cerita wayang dalam bahasa jawa yang singkat
1. cerita wayang dalam bahasa jawa yang singkat
Hanoman lair nang masa Tretayuga dadi putra Anjani, wanara wedok. Dhikik Anjani sawadine ngrupakne bidadari, nduwe jeneng Punjikastala. Ning amarga mubarang tumakne, dheweke lair menyang donya dadi wanara wedok. Tumakne kesebut bisa buyar yen dheweke bayen sawong putra sing ngrupakne penitisan Siwa. Anjani rabi karo Kesari, sawiji wanara perkasa. Bareng karo Kesari, Anjani nglakoke tapa menyang adhepan Siwa ben Siwa gelem menjelma sakanggo putra dekne kabeh.
Amarga Siwa terkesan karo pemujaan sing dilakoke saka Anjani lan Kesari, dheweke mengabulkan permohonan dekne kabeh karo mudhun menyang donya dadi Hanoman.
Salah siji versi nyeritoke menawa pas Anjani tapa memuja Siwa, neng panggon liya, raja Dasarata nglakoke Putrakama Yadnya kanggo nyaka mudun. Pakolehe, dheweke nrima pirang-pirang panganan kanggo diparakne marang para bojone, banjur ana dina Rama bayen, Laksmana,
Bharata lan Satrugna. Dhuwur kekarepan dewata, sawiji manuk ngrebut panganan kesebut, lan nibakne dheweke neng dhuwur alas ana ngendi Anjani lagi tapa. Bayu, Sang dewa angin, ngiringaken panganan kesebut ben tiba neng tangan Anjani. Anjani mangan panganan kesebut, nuli laira Hanoman.
Hanoman ngadhep Rama-Sita-laksmanasalah siji versi ngomongke menawa Hanoman lair sacara ora sengaja amarga hubungan antara Bayu lan Anjani. Diceritoke menawa nang mubarang dina, Dewa Bayu ndeleng kayon Anjani, banjur dheweke memeluknya. Anjani nesu amarga rumangsa dilecehkan. Ning Dewa Bayu njawab menawa Anjani ora arep ternoda saka dhemokan Bayu.
Dheweke ngekep Anjani dudu neng awake, nanging ana sajroning atine. Bayu uga celathu menawa mbesuk Anjani arep bayen sawong putra sing kekuwatane setara karo Bayu lan paling cerdas neng antara para wanara.
2. Cerita wayang pake bahasa jawa yang singkat saja
WARKUDARA
Werkudara iku putrane Prabu Pandhu Dewanata Ian Dewi Kunthi sing angka Toro. Werkudara iku titisane Bathara Bayu. Awit putra angka loro, mula Werkudara uga sinebut putra panenggaking Pandhawa. Sesebutan liyane Bratasena, Bimasena, Haryasena, Bayusiwi, Jagal Abilawa, Kusumadilaga, Jayalaga. Kastriyane ing Jodhipati utawa Tunggul Pamenang.
Garwane telu aran Dewi Nagagini, Dewi Arimbi, Ian Dewi Urangayu. Karo Dewi Nagagini, 'peputra Raden Antareja. Karo Dewi Arimbi, peputra Raden Gathutkaca: Karo Dewi Urangayu, peputra Raden Antasena.
Raden Werkudara duwe pusaka aran Kuku Pancanaka, Gada Rujakpala, Ian Gada Lambita¬muka. Aji-ajine Bandung Bandawasa, Ungkal bener, Blabag Pengantol-antol, Bayu Bajra.
Kacarita laire Bratasena. Nalika bayi lair awujud bungkus. Kabeh gegaman ora tumama. Kang bisa mbedhah bungkus mung Gajah Sena. Bareng wis bedhah, bayi diidak-idak, ditlale, digadhing malah saya gedhe. Gajah Sena ditamani kuku Pancanaka, mati sanalika. Suksmane nyawiji karo Bratasena.
Bratasena utawa Werkudara iku ora bisa basa marang sapa wae. Dadi yen micara tansah ngoko. Sing dibasani mung Sanghyang Wenang lan Dewa Ruci. Sanajan mangkono Werkudara duwe watak setya tuhu marang guru, bekti marang ibu, teguh ing janji, bela bebener, mbrastha angkara, dhemen tetulung, tresna marang kadang, adil. Watak setya marang guru, dituduhake nalika dheweke diutus dening gurune Pendhita Durna goleh banyu Perwitasari ing tengah alas ing telenging segara. Kang sajatine Werkudara dialap patine, dijlomprongake. Nanging amarga setya bekti marang guru. Werkudara malah antuk nugraha, bisa ketemu marang guru sejati (Dewa Ruci), kang mahanani Werkudara bisa pinter tanpa guru maneh.
Tandha bektine marang ibune dibuktekake, kanthi merjaya Dursasana, getihe kanggo jamas rikmane Kunthi lan sirahe kanggo keset dening Dewi Kunthi (wacanen: Dursanana!). Tresna marang kadang, kabeh kadange tansah dibela lamun nuhoni bebener. Nanging yen luput, sanadyanta anake dhewe bakal diajar, kaya nalika Gathutkaca maling Pregiwa. Jebule Gathutkaca mung dipaeka sebab sing maling Gathutkaca palsu. Dhemen tetulung upamane nulungi Ratu Wiratha (wacanen:Matswapati).
Ing perang Bratayuda Werkudara dadi agul-aguling Pandhawa. Werkudara kang bisa mateni Dursasana, Sengkuni lan Duryudana. Sawise perang Bharatayuda, Parikesit wis jumeneng nata, bebarengan marang sedulur Pandhawa wis jumeneng nata, bebarengan marang sedulur Pandhawa liyane, ninggalake praja. Werkudara tiwas sumusul Sadewa, Nakula, lan Harjuna. Werkudara tiwas angka papat amarga nalika uripe seneng mangan, rada kasar, lan ora bisa basa.
Wosing budi pekerti:
1. Duwea watak satriyatama: luhur ing budi, seneng tetulung, adil, wani ing bebener, mbrastha angkara murka!
2. Bektia marang wong tuwa, luwih-luwih ibumu!
3. Dektia marang guru!
4. Tresna asih marang sedulur.
5. Darbea jiwa satriya kang dadi bentenging negara!
3. Ceritakan dengan singkat cerita wayang duryudana menggunakan bahasa Jawa!
Duryudana iku kalebu bolo Kurawa. Duryudana duwe tunggal sing cacahe 99. Kratone Duryudana yaiku Ngastina. Duryudana rupane gede duwur lan pidekso koyo Werkudoro. Senjotone podo karo Werkudoro, yaiku godo. Duryudana tekaning pati ono ing perang Baratayuda. Sing mateni Duryudana yaiku Werkudara nganggo godo Rujak Polo.
PembahasanDuryudana adalah salah seorang bala Kurawa. Jumlah total bala Kurawa sebanyak 100 orang. Duryudana adalah pemimpin Kurawa dan menjadi raja dari kerajaan Ngastina. Duryudana memiliki watak yang tidak baik, yaitu serakah, semenan-mena, licik, dan tidak adil kepada sesama.
Peperangan BaratayudaPerang Baratayuda adalah perang antara Kurawa dan Pandawa. Perang ini pada awalnya karena Pandawa ingin meminta kembali haknya atas kerajaan Ngastina. Namun Duryudana tidak mau memberikan kembali kerajaan Ngastina karena Duryudana sudah merasa nyaman menjadi raja. Akhirnya pecahlah perang antara Pandawa dan Kurawa di palagan Kurusetra.
Duryudana ikut terjun ke peperangan setelah semua patihnya gugur dalam peperangan. Salah satu patih yang menjadi andalan Duryudana yaitu Prabu Karna. Prabu Karna gugur ditangan Janaka.
Duryudana akhirnya maju peperangan melawan Werkudara pada hari ke 18. Setelah melakukan pertempuran dengan sengit akhirnya Duryudana gugur di tangan Werkudara dengan dipukul menggunakan Gada Rujakpala. Gurunya Duryudana menjadi akhir dari perang saudara antara Pandawa dan Kurawa.
Pelajari lebih lanjut:Cerita tentang Pandawa Lima https://brainly.co.id/tugas/604045Penengah dari Pandawa https://brainly.co.id/tugas/4254382Watak dan Sifat dari Bala Kurawa https://brainly.co.id/tugas/10357589Detail jawaban:Kelas: VIII
Mapel: Bahasa Jawa
Bab: Mengenal Cerita Pewayangan dan Tokoh-tokohnya
Kode:-
#AyoBelajar
4. cerita wayang destarastra singkat pake bahasa jawa tolong bantu jawab makasih
cerita wayang destarasta
5. profil singkat wayang bima dalam bahasa jawa
Bima (basa Sangskerta: भीम, Bhima) utawa kang luwih kaloka kanthi jeneng Werkudara iku putrané Prabu Pandhu Déwanata (ratu Ngastina) lan Dèwi Kunthi Talibrata kang nomer loro. Sedhuluré kabèh cacahé ana lima kang banjur sinebut Pandhawa. Mula Bima iya banjur sinebut satriya Panenggak Pandhawa. Miturut Kitab Mahabharata, Bima (Bhima) dilairaké wujud bayi lumrah. Lair saka guwa garbané Dèwi Kunthi. Ramané bebisik Bathara Bayu, déwaning angin.
Kacarita, sawijining ésuk Dèwi Kunthi ngenggar-enggar penggalih karo nggendhong Bhima sing isih bayi. Dumadakan ana macan saka suwaliking grumbul. Awit saking kageté, Bima mrucut saka gendhongan, tiba ing sadhuwuré watu gilang sing gedhéné sasirah gajah. Anèhé dudu sirahé Bima sing pecah, nanging malah watuné sing ajur mumur. Bima gereng-gereng nangis nggolèki ibuné. Krungu tangisé Bhima iki, macan sing mauné arep mbadhog (mangsa) bayi Bhima malah gila, satemah mlayu sipat kuping. Miturut crita pedhalangan, Bima (Werkudara) dilairaké wujud bungkus. Jaman isih cilik urip ing Astina, nanging sakwisé ditundhung déning Korawa, Bima lan sedulur-seduluré dibuwang lang pungkasané bisa babat Alas Mertani. Dhèwèké banjur urip ing kesatriyan Jodhipati/Unggulpawenang.
Anak-anaké Bima iki asring dadi pralambang prejurit. Antareja bisa ambles bumi, kang njaga dharatan. Gatotkaca bisa mabur, kang njaga awang-awang. Antasena bisa ambles bumi lan urip ing banyu, kang njaga laut. Bima uga klebu dadi salah sijiné warga Bayu kang cacahé ana wolu, yakuwi Bathara bayu dhéwé, Anoman, Liman Situbandha, Garudha Mahambira, Sarpa Nagakuwara, Gunung Maenaka, lan Ditya Jajawreka. Bima utawa Werkudara uga klebu dadi putrané Bathara Bayu, mula banjur sinebut Bayuputra iya bayu Tanaya kang tegesé anak Bayu (déwaning angin). Aji-ajiné aran aji bandhungbadawasa, Blabag Pangantol-antol lan Wungkal bener. Gegamané kang kondhang yaiku Gada Rujakpolo lan kuku Pancanaka. Bima ora gelem basa karo sapa waé, kejaba nalika ing lakon Bima Suci/Nawaruci. Ing lakon iki Bima ketemu karo Déwa Ruci. Wujudé Déwa Ruci kaya déné Bima. Déwa iki metu seka kupingé lan ngandhani Bima perkara filsafat urip. Ing pungkasan crita wayang, Bima muksa bareng karo Pandhawa liyané nuju swargaloka.
6. Buatlah Cerita Pewayangan Dalam Bahasa Jawa!
Cerita wayang lakon Sumantri Ngenger dalam Bahasa Jawa - Ing pertapan Jatisrana, ana pandhita aran Begawan Suwandhagni. Sang Begawan nduwe anak loro lanang kabeh aran Bambang Sumantri lan Raden Sukasrana. Bambang Sumantri wujude satriya bagus, dene Raden Sukasrana wujude buta bajang utawa buta cebol sing nggilani. Sanajan rupane nggilani nanging Bambang Sumantri tresna banget marang adhine. Samono uga Raden Sukasrana.
Nalika Sumantri wis diwasa, Begawan Suwandhagni ngendika supaya Sumantri ngenger utawa suwita menyang Negara Maespati. Sumantri sendika dhawuh. Lakune didherekake punakawan papat Semar, Gareng, Petruk lan Bagong. Begawan Suwandhagni nitipake sanjata Cakra darbeke Prabu Harjuna Sasrabahu supaya dibalekake.
Lakune Bambang Sumantri kandheg amarga Raden Sukasrana kepengin melu. Bambang Sumantri banjur ngarih-arih adhine nganti turu. Sawise adhine turu, Bambang Sumantri budhal nilapake adhine menyang Negara Maespati.
Ing Negara Maespati Sang Prabu Harjuna Sasrabahu lagi ngrembug bab arepe mupu sayembarane Dewi Citrawati ing Negara Magada. Dewi Citrawati nganakake sayembara, sapa sing bisa menehi srah-srahan putri dhomas cacah wolungatus bakal dadi bojone. Nalika lagi padha rembugan katungka sowane Bambang Sumantri. Bambang Sumantri matur arep suwita marang Prabu Harjuna Sasrabahu. Prabu Harjuna Sasrabahu gelem nampa suwitane Sumantri lamun dheweke bisa mupu sayembarane Dewi Citrawati.. Sumantri nyaguhi banjur budhal menyang Negara Magada.
Ing Negara Magada, wis akeh para raja lan satriya sing ngleboni sayembara. Padha-padha gedhe kekarepane, padha-padha ora gelem ngalahe wasana dadi perang rame. Pungkasane para raja lan satriya kalah kabeh karo Sumantri jalaran dheweke migunakake sanjata Cakra. Para raja telukan padha pasrah putri boyongan nganti cacah wolungatus. Sumantri klakon mboyong Dewi Citrawati kanthi srah-srahan putri dhomas cacah wolungatus.
Rumangsa bisa ngalahake ratu sewu negara, Sumantri dadi gumedhe, umuk, kemaki. Ing batin dheweke rumangsa menangan mula banjur thukul niyate arep nelukake Prabu Harjuna Sasrabahu. “Ratu sewu negara bae padha keyok kabeh karo aku, genea aku ndadak suwita marang Prabu Harjuna Sasrabahu? Kena ngapa ora tak telukake pisan dadi andhahanku?” ngono batine Sumantri kandha. Sumantri banjur nulis surat panantang marang Prabu Harjuna Sasrabahu lan dipasrahake marang patihe Prabu Harjuna Sasrabahu sing ndherekake lakune saka praja Maespati.
Prabu Harjuna Sasrabahu mung mesem nampa panantang saka Sumantri. Dheweke enggal methukake lakune Sumantri. Sumantri lan Prabu Harjuna Sasrabahu perang rame. Padha sektine, padha terngginase. Perange nganti pirang-pirang dina. Sumantri kekeselen banjur kepengin ngrampungi perange karo Prabu Harjuna Sasrabahu. Dheweke enggal ngetokake sanjata Cakra arep ditamakake marang Prabu Harjuna Sasrabahu. Sanjata Cakra kuwi sejatine duweke Prabu Harjuna Sasrabahu. Nalika lair Prabu Harjuna Sasrabahu wis nggawa sanjata Cakra, amarga dheweke sejatine titisane Bathara Wisnu. Nalika smana sanjata Cakra disilih pamane, Begawan Suwandhagni.
Weruh sanjata Cakra ing tangane Sumantri, sakala Prabu Harjuna Sasrabahu nesu. Prabu Harjuna Sasrabahu triwikrama utawa malih dadi buta gedhene sagunung. Sanjata Cakra disaut banjur diuntal. Buta ngamuk gereng-gereng arep ngremuk Sumantri sing kemaki. “Sumantri, kowe satriya picek, watekmu ala, melik barange liyan. Satriya wingi sore kemaki wani nantang Ratu Gustine. Tak remet pisan remuk kowe Sumantri!” Weruh Bathara Wisnu nesu, Sumantri ndheprok, lemes ora duwe daya. Nalika Sumantri disaut Brahala, Bathara Narada tumurun ngarcapada nyapih satriya loro. Buta lilih badhar dadi Prabu Harjuna Sasrabahu.
Sumantri banjur ditundhung lunga. Pasuwitane bisa ditampa maneh menawa dheweke bisa muter utawa mindhah Taman Siwedari menyang Negara Maespati. Taman Sriwedari kuwi taman ing kahyangan Nguntara Segara, kahyangane Bathara Wisnu. Sumantri sing wis ilang kasektene amarga koncatan sanjata Cakra banjur klunuh-klunuh lunga saparan-paran, karepe arep wadul bapake, Begawan Suwandhagni.
Lakune Sumantri kepethuk Raden Sukasrana sing nyusul lungane. Sumantri nyritakake kabeh lelakone marang Sukasrana. Sukasrana mesem krungu critane Sumantri.
“Nek mung utel aman we, ampang akang,” kandhane Sukasrana karo ngguyu ngakak.
“Tenan, Yayi? Kowe bisa muter Taman Sriwedari?” kandhane Sumantri.
“Isoh ae, Akang. Uwi ampang!”
“Adhiku, Dhi Sukasrana. Tulungana aku ya, Dhi!” kandhane Sumantri memelas.
“Aku isoh utel aman Iwedali ning ana alate, Akang.”
“Apa syarate, Dhi?”
“Aku engen elu owe, Akang. Aku elu uwita Abu Aluna Asa.”
“Kowe kepengin melu aku suwita Prabu Harjunasasra?”
“Iya, Akang.”
“Iya, Dhi. Angger si Adhi bisa muter Taman Sriwedari mesthi tak ajak suwita menyang Maespati.”
“Enan, Kang? Owe anji Kang? Owe ola apusi?”
“Iya Dhi, pun kakang janji ora bakal ngapusi!”
“Yoh, Akang. Entenana edhela ya?”
7. ringkasan cerita wayang ramayana dalam bahasa jawa??
Ing ngisor iki ringkesane crita Ramayana:
Epik Ramayana yaiku crita sing dicritakake dening wong sing dikenal kanthi jeneng San Rama sing mrentah kerajaan Kosala ing sisih lor Kali Gangga, ibukutha Ayodhya. Saderengipun dipunwiwiti saking cariyos Prabu Dasarata ingkang kagungan garwa tiga inggih menika Kosarya, Kekai, lan Sumitra. Sang Rama miyos saking Dewi Kosalya. Ing pungkasaning crita, Rama melu sayembara rabi karo Sita. Rama lan Sita ora manggon bebarengan. Sita banjur nyemplung ing telaga geni sing digawe Laksmana kanggo mbuktekake ketuhanan.
Pembahasan :Salah sawijine tinggalan sejarah yaiku kitab Ramayana anggitane Valmiki. Ramayana nyritakake crita kepahlawanan San Rama, raja India sing misuwur. San Rama mrentah karajan Kosala ing sisih lor Kali Gangga, ibukuthane yaiku Ayodhya. Saka perspektif Hindu, Rama minangka inkarnasi Dewa Wisnu sing teka ing Bumi nalika Treta Yuga. Ramayana iku crita Rama, inkarnasi Lakshmi, garwane Dewa Wisnu, lan Sita utawa Sita. Uga nyritakake kepahlawanan Rama lan lelungane kanggo ngalahake Rahwana raksasa. Ramayana tinemu ing kasusastran Jawa awujud Kakhawin Ramayana kang kaserat nganggo basa Jawa Kuna. Pujangga kang nyipta iki dipercaya manggon ing Mataram Kuna nalika jamane Dyah Balitung, utawa watara taun 870 M. Nanging Kakawin Ramayana versi Jawa ora jangkep karo crita kepahlawanan Ramayana India.
Pelajari lebih lanjutMateri tentang menulis ringkasan: brainly.co.id/tugas/7390010Materi tentang cara meringkas cerita: brainly.co.id/tugas/3858720Materi tentang sejarah agama hindu brainly.co.id/tugas/14914876Detail jawabanKelas: 5
Mapel: Sejarah
Bab: 1 - Mengenal Peninggalan Sejarah Hindu, Budha dan Islam (Bab 1)
Kode: 5.10.1
#AyoBelajar#SPJ5
8. cerita wayang arjuna dalam bahasa jawa
Raden Arjuna (Janaka) satriya panengahing Pandhawa, putrane Prabu Pandhu lan Dewi Kunthi. Kasatriyane ing Madukara. Wujude satriya bagus tanpa cacad. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah). Janaka saka tembung jannahuka, tegese swargamu. Mula sapa sing kepengin mlebu swarga, kudu tumindak becik lan nindakake tuntunaning agama kanthi temen.
Arjuna satriya digdaya sekti mandraguna, polatan luruh jatmika, prigel ing samubarang, seneng tetulung marang sapa bae, mula ditresnani dening sapa bae. Ora mokal yen garwane pirang – pirang. Bojo akeh iki tegese Janaka ditresnani dening sapa bae. Yen priya ngondhangake kasudibyane, yen wanita ngondhangake sigiting citra.
Arjuna kejaba sugih bojo, uga sugih kawruh (ilmu), sugih gaman lan mantran, sugih guru. Meguru marang Begawan Padmanaba antuk aji telung warna, yaiku : 1. Aji Sepiangin, dayane aji yen kawateg, kebating lakune Arjuna tan prabeda kaya kebating angin. Lakune bisa ngungkuli lakuning barat, 2. Aji Malayabumi, Arjuna bisa ilang sapalungguhan, 3. Aji Sempaliputri, Arjuna bisa manijing ajur ajer.
Pusakane pirang – pirang. Kang asring digunakake : Keris Pulanggeni, Kalanadhah, Panah Merdaging, Rodha Dhadhali, Haryas Sangkala, Sarutama, Pasopati.
9. apa isi cerita wayang ramayana dalam bahasa jawa
sinta di culik rahmayana dan hanoman mau menyelamatkan tapi sinta maunya di selamatkan oleh rama
10. Cerita wayang pandu dalam bahasa jawa?
Jawaban:
raden pandu surya tika mana
11. Ceritakan dengan singkat cerita wayang duryudana menggunakan bahasa Jawa!
Duryodana utawa Duryudana iku ratu ing Ngastina (Hastina) Ing layang Mahabharata disebut Droyudhana. Dasanamane miturut padhalangan:
Suyudana, Jakapitana , Jayapitana ,
Kurupati , Gendharisuta, Dhasthaputra ,
Tri Mamangsah . Duryudana iku putrane Prabu Dhestharastra lan Dewi Gendhari sing tuwa dhéwé. Nalika lair ora salumrahe bayi, nanging wujud tengkelan daging, kaya tugelan daging kebo. Daging mau polah kroncalan. Déning Dewi Gendari daging ditendhang sakayange, satemah sigar dadi loro. Dewi Gendari saya duka. Sigarane daging sing sijine diidhak-idhak, satemah ajur dadi pirang-pirang, pating kruget kaya singgat. Daging mau banjur ditutupi godhong lumbu. Daging sing gedhé dhéwé dadi bayi loro, Duryudana lan Dursasana. Dene daging sing cilik-cilik dadi adhi-adhine kang banjur karan Sata Kurawa. Tembung Sata tegese satus (senadyan cacahe 101), dene Kurawa iku mengku teges darah Kuru. Duryudana sa adhi-adhine iku watake angkara murka, srei, jail-methakil, jalaran tansah diapusi lan diojok-ojoki déning bapa pamane, Patih Harya Sengkuni (Sakuni). Bedha karo Prabu Dasamuka, nata ing Ngalengka kae, senajan padha-padha watake angkara murka, nanging yèn Dasamuka kabèh tumindhake sing angkara murka iku tukul seka prentule atine dhewe. Dene yèn Duryudana anggone nduwèni watak angkara murka merga disetir déning Patih Sengkuni. Mula Duryudana iya banjur tansah mungsuhi marang para Pandhawa
Putra lan garwa
Garwa prameswarine Prabu Duryudana sesilih Dewi Banowati, putrine Prabu Salya ing Mandaraka. Senadyan Duryudana iku wujude cakrak, gantheng, nanging emane bodho banget. Pikirane landhep dhengkul. Isih ketambahan watake angkara murka. Muloa ora ana putri sing seneng karo dheweke. Nalika arep ngrabi karo Dewi Erawati (putri pembayune Prabu Salya), direbut utawa kalah dhisik karo Raden
Kakrasana (Prabu Baladewa). Arep kepingin ngrabi Dewi Surtikanthi (putrine Prabu Salya sing angka loro), didhisiki Suryatmaja (Adipati Karna). Wasana bisa dhaup karo Dewi Banowati merga pitulungane Raden Permadi (Arjuna ).Satemene Banowati ora nduwèni rasa tresna marang Duryudana, jalaran Banowati wis luwih dhisik sesambungan tresna marang Permadi.Mula Banowati njaluk bebana: Gajah Putih, sratine putri sulisttya. Duryudana bisa miangkani bebana mau marga pitulungane Permadi. Banowati banjur njaluk bebana manèh: Patah (sing ngampingi penganten) putri ayu lan satriya bagus sing ngungkuli para priya ing Mandaraka. Kuwajibane patah iki ndandani manten putri sing ora liya sing dikarepake iya Permadi iku. Prabu Duryudana iya banjur utasan marang Patih Sengkuni ana pratapan Wukir Retawu ana ngarsane Begawan Abiyasa saperlu arep nyuwun ngampil Permadi supaya maesi temanten putri. Panembahan Abiyasa iya marengake Permadi kaboyong ana Mandaraka saperlu maesi temanten putri. Mula iya ora mokal, yèn Banowati kang banjur dadi garwane Prabu Duryudana iku satemene wis ora prawan manèh amarga diprawani Permadi. Saka anggone bebrayan Banowati nduwèni anak loro lanang-wadhon, kang sesilih Raden Lesmana Mandrakumara iya Sarojakesuma lan Dewi Lesmanawati. Akèh sing mawastani yèn anak loro iki sejatine dudu anake Duryudana, nanging ana uga kang nyebut yèn ramane Leksmanawati iku Arjuna.
Leksmana Mandrakumara
Leksmanawati (ana uga kang nyebut yèn mung siji thok, dadi Leskmanawati ora katut).
Patine
Ing Bharatayudha, Duryudana dadi senopati Korawa kang pungkasan mungsuh karo Werkudara Bima . Sekawit Werkudara kang ngadhepi wektu iku bola-bali meh kasoran. Pungkasane Werkudara bisa ngerti yèn pengapesane Duryudana ana ing pupune (wentise)kang sisih kiwa. Nalika Duryudana lena kaprayitnane, wentise digitik nganggo gadha Rujakpolo déning Werkudara saengga kuwandane Duryudana jengkelang gumebruk ing bantala. Nuli musthane dikepruk nganggo gadha lan pasuryane diungsep-ungsepake ana wadhas curi saengga wewujudane memper jrangkong. Ana kahanan sekarat, Duryudana isih kober nguman-uman marang Werkudara lan para Pandhawa liyane. Diunek-unekake kaya mengkono iku Werkudara meh wae muntab kanepsone nanging dipenggak Prabu Kresna. Wusanane Duryudana enthek dayane lan banjur mati kanthi aniyaya ana sajroning paprangan Baratayuda kang pungkasan, mbarengi ambruke nagara Ngastina. Mula perang iki banjur karan carita "Rubuhan Duryudana Gugur".
12. Kisah singkat cerita wayang Semar mbangun khayangan dalam bahasa Jawa
Alkisah dinegara Amarta Prabu Yudistira, bersama saudara saudaranya sedang membahas sebab kegagalannya dalam membangun negaranya yang selalu longsor dan ditimpa bencana,tiba tiba datanglah Radja Dwarawati yaitu Betara Kresna yang menanyakan ketidak hadiran Semar dalam keraton Amarta dan menyatakan bahwa itulah yang menjadi sebab kegagalan tersebut. Untuk itu diperintahkanlah Arjuna untuk memanggil Semar dari Karang Kabuyutan untuk menghadap ke Amarta.
Namun belum sempat Arjuna berdiri datanglah Petruk menghadap dalam pertemuan tersebut yang memberitahukan bahwa dia diperintahkan Semar untuk mengundang kelima Pendawa untuk menuju Karangkabuyutan dengan membawa tiga pusaka kerajaan untuk membantu Semar membangun kahyangan.
Mendengar hal ini Kresna melarang Para Pandawa untuk berangkat ke Karang kabuyutan,sehingga terjadilah perdebatan dengan Petruk yang hanya sebagai pembawa perintah menolak untuk kembali ke Karangkabuyutan oleh Kresna,dia hanya mau kembali apabila mendapat titah dari Pandawa sehingga Keluar kata kata yang tidak etis oleh Kresna.Akhirnya Petruk disuruh menunggu diluar paseban guna menanti keputusan rapat para Pandawa.
Diluar Paseban Petruk bertemu dengan Antasena putra Bima yang ketiga,dan menceritakan seluruh kejadian dalam paseban tadi,Antasena yang bijaksana berjanji akan membantu Petruk dalam menghadapi tindakan Kresna.
Kresna yang mendengar kalau Semar akan membangun kahyangan mengajak Arjuna ke Suralaya untuk melapor kepada Betara Guru namun juga memerintahkan Gatotkaca,Antareja dan Setyaki untuk mengusir Petruk kembali ke Karang Kabuyutan
Adapun Prabu Yudistira bersama Bima, Nakula, dan Sadewa,merasa bimbang tidak mengabulkan permintaan Semar, mereka segera menuju Ketempat Pusaka Kraton atas usul dari Sadewa untuk mencari petunjuk.Mendadak ketiga Pusaka Kraton Amarta melesat hilang menuju Karang Kabuyutan.
Melihat kejadian tersebut Keempat saudara ini segera menyadari dan secara diam diam berangkat ke Karang Kabuyutan lewat pintu belakang istana. Adapun Setyaki,Antareja dan Gatotkaca yang diperintahkan Kresna mengusir Petruk ternyata tidak mampu menghadapi Petruk yang telah bersatu dengan Antasena didalam tubuhnya,baru ketika menerima titah dari Arjuna, Petruk mau mematuhinya pulang terbang ke Karangkabuyutan dibantu Antasena.bersama Gatotkaca,Antareja dan Abimanyu
Setiba di Suralaya Kresna menghadap Betara Guru melaporkan rencana Semar membangun Kahyangan menyaingi Suralaya,mendengar laporan ini Betara Guru memerintahkan Betari Durga dan Betara Kresna untuk menghalangi rencana Semar tersebut.
Di Karangkabuyutan Semar menerima kedatangan Prabu Yudistira, Bima, Nakula, dan Sadewa, bersama ketiga Pusaka Kraton Amarta yang telah tiba terlebih dahulu bersama Petruk dan putra putra Pandawa.Semar agak kecewa karena kedatangan Pandawa hanya Empat orang namun segera melakukan upacara ritual dengan memasukkan keempat bersaudara tersebut menjadi satu kedalam tubuh Semar.
Ternyata didalam tubuh Semar tersebut bersemayam Sanghyang Wenang yang memberikan petunjuk wejangan hidup dan ilmu yang sangat berarti bagi para Pandawa,dan memerintahkan untuk bertapa selama sepuluh hari kepada keempat saudara tersebut.
Adapun Putra Pandawa bersama Petruk, Bagong, dan Gareng yang menjaga,diganggu makhluk halus Maling sukma menjadi saling bunuh,namun segera diatasi oleh Semar dan diberikan mantra untuk menghadapi segala kejahatan yang datang.
Kresna yang menyamar menjadi Raksasa sebesar bukit, ternyata tidak mampu menghadapi mantra tersebut; demikian pula Arjuna yang menyamar menjadi harimau yang sangat besar menjadi lemas dan tertangkap oleh para Putra Pandawa serta meminta ampun kepada Semar,
Kresna pun mendapat marah dari Semar karena sebagai raja tidak waspada dan melakukan tindakan tanpa memeriksa terlebih dahulu duduk perkaranya.
Bahkan, Semar marah kepada Betara Guru sehingga berangkat ke Suralaya,serta mengobrak – abrik Suralaya. Tidak ada satupun senjata yang mampu melumpuhkan Semar; sehingga Betara Guru melarikan diri ke Karang Kabuyutan; namun kemarahan Semar tidak dapat dihindari, dimanapun Batara Guru bersembunyi selalu ditemukan oleh Semar,hingga Betara Guru meminta Perlindungan para Pandawa dan meminta ampun kepada Semar atas segala kesalahannya.
Setelah kemarahan Semar mereda dan mengampuni Betara Guru maka kembalilah Betara Guru ke Suralaya
13. cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa
Dewi wara srikandi yaiku putri prabu drupada neng cempalareja. Wayah remaja putri dheweke ngguru manah nang raden arjuna. Bacut terus dheweke neng jupuk bojo saka arjuna. Asal nguga srikandi ngguru manah nang arjuna. Wayah pengantin arjuna karo dewi wara sumbadra, srikandi teka ndeleng, dheweke delok panggawe menyang-2 pengantin kuwi, kegereta srikandi pingin dadi manten.
Home » cerita srikandi dalam bahasa jawa » cerita wayang bahasa jawa srikandi » Kisah » Cerita Wayang Srikandi Dalam Bahasa Jawa
Cerita Wayang Srikandi Dalam Bahasa Jawa
Diposting oleh Faiz Pratama di 11.30
Cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa - Dewi wara srikandi yaiku putri prabu drupada neng cempalareja. Wayah remaja putri dheweke ngguru manah nang raden arjuna. Bacut terus dheweke neng jupuk bojo saka arjuna. Asal nguga srikandi ngguru manah nang arjuna. Wayah pengantin arjuna karo dewi wara sumbadra, srikandi teka ndeleng, dheweke delok panggawe menyang-2 pengantin kuwi, kegereta srikandi pingin dadi manten.
cerita-wayang-srikandi-dalam-bahasa-jawa
Wos Ugo; Cerita Wayang Bahasa Jawa, Arjuna Pandawa Lima Kang Tampan
Nang siji dina srikandi delok arjuna manah sing diwulangna nang rarasati, gundik sang arjuna, srikandi bacut terus teka ngguru manah nang rarasati. Ning sayekti kekarepan kuwi mung kanggo lantaran wae, ben bisa ketemu karo arjuna.
Panggawe srikandi sing mangkanaa iki dadekne murka dewi drupadi, permaisuri prabu puntadewa, kakang wedok srikandi didelok menawa panggawe srikandi kuwi ora becik.
Dewi wara srikandi dhisik dijambe saka raja prabu jungkungmardea neng negeri parangkubarja, nganti ramanda dewi wara srikandi prabu drupada tergiur tampa jamben kuwi, ning dewi wara srikandi bacut terus nggugat nang raden arjuna, dibelalah srikandi saka arjuna mawa jungkungmardea dipateni saka arjuna. Sakwise kuwi srikandi diperisteri saka arjuna karo kebiyasan kegedhen karo kawinan putera mawa puteri.
Aten-aten srikandi dadi aten-aten lanang, dhemen nang peperangan, diamargakne kuwi dheweke dipangarah puteri prajurit. Nganti periode wektu iki, wedok-wedok sing wani mbabagan mubarang hal sing ora becik, luwih-luwih sing babagan bangsa indonesia dipangarah srikandi.
Srikandi sawong puteri panjaga keamanan negeri madukara, yaiku negeri arjuna. Tembungan-tembungan srikandi enak dirungune lan kebak karo eseman. Wayah dheweke nesu ora kedelok kenesone kuwi, parandene nekakake wedi nang sapa uga.
Srikandi sawong puteri sing seneng nesu, ning keneson kuwi lekas reda. Sinyal menawa dheweke tengah nesu, merujaklah dheweke mawa dipangan sembari ngomong atos ora berkeputusan. Nek banget nesu, ana sinyal memecah barang barang pecah sigar, kabeh manuk perkutut kenduwen arjuna diucul-uculake. Nang wektu srikandi tengah nesu iki, bisa digambarke nang ukara dalang, sing gampang nggumuyokake pandeleng.
Dijero perang baratayudha srikandi diangkat bacut terus panglima perang mungsuh bisma., panglima perang kurawa, nganti bisma tewas sakane,
Srikandi sawong puteri perwira sing sanuli melindungi kebekten bojo, neng periode safe mawa neng periode perang. Jebulnaa menawa dewi srikandi sawong puteri prajurit, ora mung perang nang rutinitas perang, nuli neng nglan perang baratayudha berperang uga dadi prajurit perwira. Sakwise baratayudha srikandi tewas saka aswatama, anak durna, gulune dipenggal wayah dheweke tengah turu nyenyak.
14. cerita tentang wayang rahwana dalam bahasa jawa
saya sudah jawab tapi ga bisa karena kata brainly ada kata kasar nya
15. Cerita wayang dlm bahasa jawa yg singkat 2 paragraf ajha buat besok soalnya.
Tokoh ing cerita wayang bahasa jawa Bagong yaiku jeneng salah siji tokoh punakawan njero kisah pawayangan sing ana neng Jawa tengah lan Jawa Timur. Tokoh iki dikisahke dadi anak wuragil saka Semar. Njero pawayangan Sunda uga ana tokoh panakawan sing identik karo Bagong, yaiku Cepot utawa Astrajingga. Nanging sejene, manut versi iki, Cepot yaiku anak paling tuwa saka Semar. Njero wayang banyumasan Bagong luwih dikenal kanthi aran Bawor.
Dadi sawong panakawan sing sifate menghibur panonton wayang, tokoh Bagong digambarake kanthi ciri-ciri fisik sing ngundang guyu. Awake bunder, matane amba, lambene dowo lan kesane ndobleh. Njero figur wayang kulit, Bagong nggawa senjata sing karan kudi.

Waos Ugo: Cerita Tokoh Dewa Ruci dalam Wayang Bahasa Jawa
Gaya omongane Bagong kesane sakarepe dhewe. Dibandingke karo ketelu panakawan liyane, yaiku Semar, Gareng, lan Petruk, mula Bagong yaiku tokoh sing paling lugu lan kurang ngerti tata krama.
Pirang-pirang versi nyebutake menawa, sayekti Bagong dudu anak kandung Semar. Dikisahke Semar ngrupakne penjelmaan sawong dewa nduwe jeneng Batara Ismaya sing dimudhunke menyang donya bareng kakange, yaiku Togog utawa Batara Antaga kanggo ngasuh keturanane saka adhine, yaiku keturunan Batara guru.
Togog lan Semar padha-padha ngajokake panjaluk marang bapakne, yaiku Sanghyang tunggal, supaya dekne kabeh diwenehi kanca. Sanghyang tunggal genti ngajokake pitakonan muni, sapa kanca sejati manungso. Togog njawab "hasrat", lagekne Semar njawab "bayangan".
Saka jawaban kesebut, Sanghyang tunggal banjur nyiptake hasrat Togog dadi manungsa cebol nduwe jeneng Bilung, lagekne bayangan Semar diciptake dadi manusia nduwe awak bunder, nduwe jeneng Bagong.
Waos Ugo: Cerita Wayang dalam Bahasa Jawa Arjuna Lair
Versi liya nyebutake, Semar yaiku putu saka Batara Ismaya. Semar ngabdi marang sawong pertapa nduwe jeneng Resi Manumanasa sing mbesuk dadi leluhur para Pandawa. Wayah Manumanasa arep moksha, Semar rumangsa kesepen lan njaluk diwenehi kanca.
Manumanasa njawab menawa kancane sing paling setya yaiku bayangane dhewe. Saknalika kuwi uga, bayangan Semar ngowah dadi manusia, lan diwenehi jeneng Bagong. Mangkene cerita wayang bahasa jawa bagong sing identik karo lucu ugo klebu punakawan.
16. pliiiiiiiiiiss banru aku dong...cerita singkat wayang gatotkaca dlm bahasa jawa. bsk dikumpulis
Berikut di bawah ini adalah cerita singkat dari tokoh pewayangan rakyat Jawa yang bernama Gatotkaca. Lebih jelasnya cerita Gatotkaca dalam Bahasa Jawa adalah sebagai berikut:
Raden Gatotkaca iku satriya Pringgadani kang kondhang otot kawat baja, nganggo kutang Antakusuma kang bisa mabur tanpa swiwi. Dheweke sejatine putrane Raden Werkudara lan Dewi Arimbi. Jeneng liya Raden Gatotkaca yaiku Bambang Tetuka, Arimbatmaja lan Krincingwesi.
Pusere Raden Gatotkaca ora bisa dipotong amarga ora ana gaman sing bisa motong nalika lair. Puseripun dipuncariyosaken dipunpotong kanthi gaman dewa ingkang nama Kunta Wijayandanu. Nanging nalika puser pecah, Varanka disambung karo puser Raden Gatutkacha. Jabang bayi sing puseré diboyong menyang Swarga lan dadi Putraning Allah sing ngadhepi Prabu Kalapurakona lan Patti Sekipu, sing ngrusak Swarga.
Bayi Raden Gatotkaca dibuwang ing kawah Kandrajimkasin sing murub. Gatokaka ora mati senajan diremuk nganggo tangan, lan thukul ajeg. Nalika metu saka kawah, dheweke nganggo waja, nganggo topi Bersnada, kekuwatane ora panas yen panas, lan yen udan, dheweke duwe nilai Narantaka sing diwenehake dening Reshi Seta. Gatotkaca cilik bisa nglawan Karapurakona lan Sekipu. Samangsa-mangsa kena, dicakot, utawa digebugi mungsuh, Gatkacha ora krasa lara, malah awak dadi cilik, aku bisa ngalahake.
Ora mung dadi ratune para dewa, nanging uga dadi omahe para Pandhawa. Sawisé Bharata séda, Gatkacha dadi senapati. Ora ana satriya Kurawa sing bisa nandhingi Raden Gatkacha. Akeh prajurit Korawa sing mati ing tangane Brajamsuti lan Gatutkaka sing diarani Narantala. Gatotkaca pinter lan galak ora mung ing pertempuran ing darat, nanging uga ing angkasa. Nalika Bhaskarana dadi senapati Krawa. Bhaskarna ngeculake senjatane Kunta Wijayanandanu. Kanthi bedhil macet ing gulune Gatotkaca, Gatotkaca tiba mbela negara lan negarane.
PembahasanGatotkaca, salah satu boneka tokoh terkenal yang muncul dalam cerita Mahabharata. Ia dikenal sebagai ksatria dengan otot kawat dan tulang besi. Gatotkaca adalah seorang tokoh dalam epos Mahabharata, putra Bimasena atau Werkudara dari keluarga Pandawa. Dari penampilannya, Gatotkacha memiliki kumis tebal di dadanya yang berbulu. Dalam cerita Mahabharata, tokohnya digambarkan sebagai seorang yang sangat atletis dan pendiam.
Pelajari lebih lanjutMateri tentang ringkasan cerita gatotkaca https://brainly.co.id/tugas/31643682Materi tentang ringkasan cerita lahirnya gatotkaca https://brainly.co.id/tugas/9877640Materi tentang pengertian novel sejarah : brainly.co.id/tugas/17918565Detail JawabanKelas: SMP
Mapel: Bahasa Lain
Bab: -
Kode: -
#AyoBelajar #SPJ2
17. ringkasan cerita wayang srikandi dalam bahasa jawa
ing pawayangan jawa, srikandi lair amarga kekarepan wongtuane, yaiku prabu drupada lan dewi gandawati, mengenke kelairan sawong anak karo normal. kapindho mbake, dewi dropadi lan drestadyumna, dilairke liwat puja semadi. dropadi dilairke saka bara geni pemujaan, sementara keluk geni kuwi menjelma dadi drestadyumna.
dewi srikandi seneng banget ing olah keprajuritan lan mahir ing nggunakne senjata panah. kepintere iku dientuke pas dheweke meguru ing arjuna, sing banjur dadi bojone. ing kawinan iku dheweke ora ngaro sawong putra.
dewi srikandi dadi suri teladan prajurit wedok. dheweke bertindak dadi penanggung jawab kaslametan lan keamanan kesatrian madukara karo semubarang isinya. ing perang bharatayuddha, dewi srikandi tampil dadi senapati perang pandawa gumantekne resi seta, kesatria wirata sing wis ceblok kanggo madhepi bisma, senapati agung balatentara korawa. karo panah hrusangkali, dewi srikandi bisa matekne bisma, padha tumakne dewi amba, putri prabu darmahambara, raja nagara giyantipura, sing dendam marang bisma. ing keri riwayat dewi srikandi dicaritakne menawa dheweke mati dipateni aswatama sing menyelundup surup menyang keraton hastinapura sakwise kerine perang bharatayuddha.
18. cerita wayang bahasa jawa yang singkat (judul bebas), tolong secepatnya buat tugas besok
inilah ceritanya
siapa ikam?jar
ikam siapa?membalas jawaban
siapa aku? hahaha....
19. Contoh cerita wayang dalam bahasa jawa
Pegat, apisah, Rama lan Shinta, kidang kencana tanggap ing sasmita, hangendering cancut mlajeng lumebeng wana, saya hanengah, saya tebih, denira apepisahan kalawan garwa mayangsari.Ngancik telenging wana, peteng ndhedhet lelimengan, ical lacaking kidang, sapandurat kumlebet katingal kidang kencana haleledhang, Rama sigra hangembat gendhewa, menthang langkap, wastra lumepas, hangener dening kidang, tumancep warayang mring hangganing kidang sangsam kencana, gumlundhung pejah kasulayah, eloking kahanan, sareng gumalundhunging kidang kapiyarsa swara dumeling, Marica hangemba-emba suwaranipun Rama, jelih-jelih asesambat mring arinta Laksmana.Sinta lan Laksmana ingkang hanganti dhatenging ingkang raka Rama dinandak hamiyarsa suwara nyaring asesambat tiwasing dhiri. Kusumaning ayu Sinta sajroning wardaya, hanyipta lamun swara ingkang kapiyarsa punika, tuhu swaranipun raka Rama, mila tarataban manahira, sigra dhawuh mring ari Laksmana, supaya enggal lumawat mring Rama, aweh pitulungan, Laksmana ingkang wicaksana tansah sung pemut, bilih swara punika sanes suwarnipun Rama.
Saiki, Rama sadar menawa dheweke wis ketipu. Dheweke gage-gage bali ing panggon Sinta ngenteni. Ing dalan dheweke papasan karo Laksmana, banjur dheweke bali bebarengan. Endah kagete Rama lan Laksmana menawa Sinta wis kasil dicolong Prabu Dasamuka.Manuk Jatayu mbudidaya ngalang-ngalangi malah tekaning pati kaperjaya dening gegamane Rahwana, lan Sinta bisa digawa menyang Ngalengka. Sadurunge mati Jatayu isih bisa ngabari Rama lan Laksmana tumrap kaanane Sinta. Amarga gugur njalanake darmane, Rama lan Laksmana nyuwun marang Sang Kuasa supaya gugure Jatayu bisa sempurna. Awit saka panyuwune Rama lan Laksmana, Jatayu bisa gugur secara moksa. Awake melu ilang lunga ing Suarga.
20. Cerita wayang yang singkat dalam bahasa sunda !
Dina hiji poé, Hyang nyarékan Pandawa yén éta Pandawa jeung Kurawa téh ti leuleutik hayoh wé silih arah pati, ti lelembur silih arah umur. Pan ceuk batur mah éta téh salah guruna, Hyang. Tah, solusina mah kieu wé, Pandawa jeung Kurawa wayahna kudu bébésanan. Gatotgaca urang tikahkeun jeung putri Astina, Déwi Lesmining Puri. Tapi tawaran ieu ditampik ku Gatotgaca. Saurna mah Gatotgaca téh can hoyong gaduh bojo, da can begér. Padahal umurna tos ±30 taun. Sabenerna mah Gatotgaca téh ngarasa paur, dibalik pajodoan ieu aya maksud anu lian ti Kurawa.
Ari Hyang jeung Pandawa keukeuh Gatotgaca kudu kawin. Puguh wé pakeukeuh-keukeuh. Terus Semar mamatahan Pandawa, tong sok mamaksa batur. Pék téh Semar diciduhan, terus ditajong. Daripada dipaksa kawin, Gatotgaca milih kabur. Hyang nitah Arjuna ngudag Gatotgaca, paksa kadieu deui.
Ahirna Gatotgaca kapanggih ku Arjuna. Arjuna jeung Gatotgaca duél. Arjuna éléh ku Gatotgaca. Gatotgaca kabur deui. Kaburna téh ka Partapan Tutugan Gunung Parasu. Sesepuh di partapan éta téh namina Merakgaca. Merakgaca mamatahan Gatotgaca yén ancurna hiji nagara téh kusabab budayana tos ancur. Jati kasilih ku junti. Jadi Aki Merakgaca ngadirikeun pasantrén supados nagara ieu teu ancur. Si Aki Merakgaca nyarios kitu kusabab ngira yén Gatotgaca badé néwak Aki gara-gara gaduh pasantrén. Padahal mah Gatotgaca ka partapan Aki téh bade nyuhunkeun panarawangan, badé ngabuktikeun dugaan Gatotgaca yén aya maksud liana tina pajodoan Gatotgaca jeung Déwi Lesmining Puri. Pék téh bener, tina hasil panarawangan Aki Merakgaca, Gatotgaca téh sabenerna mah rék diracun ku Kurawa. “Tuh nya pan bener firasat téh”, ceuk Gatotgaca.
Terus Gatotgaca naros ka si Aki, “Saha atuh pijodoeun Abdi téh Ki?”. Si Aki ngajawab yén jodo na Gatotgaca aya di Kidul, di nagri Tirta Dahana. Namina téh Déwi Dahana Wati, putrid Raja Dahana Déwa. Tah di nagri Tirta Dahana nuju diayakeun sayémbara, saha anu bisa ngéléhkeun jago sayémbara rék ditikahkeun jeung Déwi Dahana Wati. Jago sayémbarana téh Patih Nagara Tirta Dahana, namina Tirta Sakti. Tapi Gatotgaca ragu kénéh bener teu sih jodo Abdi téh éta. Supaya bener-bener nguji kabeneranana, Gatotgaca di sulap ku Aki Merakgaca jadi pendék, hideung, hina, tapi jago kénéh gelutna, namina gé diganti jadi Budak Buncir.
Teu lila, Cépot jeung Pétruk datang, néangan Gatotgaca. Tapi da Gatotgaca na tos robah rupa, jadi Cépot jeung Pétruk teu kenaleun. Terus si Aki ngabéjaan Cépot jeung Pétruk yén Gatotgaca keur di kidul, di nagri Tirta Dahana, sigana mah keur lalajo sayémbara anu diayakeun di Tirta Dahana. Terus Cépot jeung Pétruk badé nyusul ka Tirta Dahana. “Engké heula, Aki badé nitipkeun putra Aki, ieu, si Budak Buncir. Hoyong lalajo sayémbara ceunah”. “Hayu atuh, asal tong ngérakeun”, ceuk si Cépot jeung Pétruk. Tiluan arangkat ka Tirta Dahana.
21. cerita wayang yudistira dalam bahasa jawa
jawabannya adalah puntadewa
22. menceritakan crita wayang dalam bhs jawa dengan singkat
Penjelasan:
Arjuna lan Karna iku pejuang apik. Kaloro wong kasebut duwe kabisan panahan sing ora ono sing nandingi. Wong loro kuwi sejatine uga sedulur. Nanging nasib misahake. Takdir yaiku nalika kunti mbuwang bayi ning kali amarga klirune kelakoan.
Banjur, nalika nyedhaki perang batarayuda, Karna ngerti ibune kui kunti. Kunti uga nerangake kabeh. Kunti pengin amarga mengko dheweke ora bakal mateni Pandawa sajrone perang.
Karna sarujuk. Dheweke mung bakal nglawan Arjuna nalika perang lan ora bakal dipateni. Arjuna yaiku salah sawijine sing mateni Karna sajroning perang. matèni seduluré dhéwé.
Jawaban:
ANOMAN DHUTA
Prabu Rama lagi duka amarga Dewi Shinta, garwane, didustha dening Rahwana. Anoman banjur diutus budhal menyang Ngalengka kanggo mapag lan nggawa bali Dewi Shinta nanging katekan wanara liya kang jenenge Anggada. Anggada kepengin dadi utusane Rama kanggo mapag Dewi Shinta, sakloron padu padha pamer kakuwatan. Minangka solusine, Prabu Rama banjur menehi sayaembara kanggo Anoman lan Anggada. Nalika ditakoni sapira suwine wektu kang ditempuh kanggo menyang Ngalengka Anoman mangsuli butuh wektu sepuluh dina, nanging Anggada bisa nempuh mung pitung dina bae. Anoman ngudhunake dadi limang dina lan Anggada mangsuli telung dina. Pungkasane Anoman menang sayembara amarga dheweke sangguh teka ing Ngalengka kanthi wektu sedina. Anoman banjur budhal dikancani dening Semar, Petruk, lan Bagong.
Anoman kepengin cepet-cepet banjur punakawan dilebokake neng kancing gelung Anoman. Wiwitane Anoman budhal menyang kahyangan kanggo nemoni Bathara Surya lan matur supaya srengengene diendheg. Kanthi cara mangkono dinane bakal awan terus lan Anoman bisa teka ing Ngalengka sedina bae kaya janjine. Sawetara suwi mikir, Bathara Surya pungkasane gelem ngendheg lakune srengenge, iku bae amarga Semar kang nyuwun marang Bathara Surya. Sawise iku Anoman mudhun maneh nanging lagi bae midak lemah, dheweke kesedhot segara. Jebule kang nyedhot Anoman iku Ditya Wil Kataksini kang njaga segara Ngalengka banjur diuntal menyang jero wetenge. Anoman ngupaya metu saka jero wetenge Wil Kataksini kanthi mbedhah wetenge nganggo kuku Wajane. Wil Kataksini mati lan Anoman nerusake lakune.
Anoman kang diuntahake Wil Kataksani tiba ing gunung lan semaput. Punakawan banjur nggawa Anoman menyang gowa Windu kang ing kono ana wong wadon tapa jenenge Dewi Sayempraba. Dewi Sayempraba banjur nolungi si Anoman lan punakawan, diwenehi panganan lan ngombe. Anoman ora bae waras saka larane nanging uga kepranan marang dewi kasebut. Sawise krasa cukup suka pari suka karo Dewi Sayempraba, Anoman pamit budhal nerusake laku menyang Ngalengka. Metu saka gowa Anoman dadak ora bisa ndeleng, dheweke dadi wuta. Anoman lan punakawan sedhih karo kahanan kaya mangkono amarga dianggep Anoman bakal gagal menyang Ngalengka kanggo nggawa bali Dewi Shinta kaya kang wis diutus Rama. Anoman dikancani punakawan mbacutake lakune kanthi grayah-grayah nganti pungkasane Anoman ketemu karo Garuda Sempati. Garuda Sempati iku kadange Garuda Jatayu kang dipateni Prabu Dasamuka kanthi pedhang Menthawane nalika nolungi Dewi Shinta. Garuda Sempati banjur nolungi Anoman lan punakawan nggunakake idune lan ndedonga marang Dewa. Anoman lan punakawan kasil ndeleng maneh sawise ditambani Garuda Sempati. Sawise leren sawetara, Anoman atur panuwun marang Garuda Sempati lan pamit nerusake laku.
Kanthi pitolungan saka Dewi Trijatha, Anoman kasil sowan marang Dewi Shinta banjur menehake ali-ali saka Prabu Ramawijaya. Yen ali-ali kasebut ora sesek lan bisa diagem dening Dewi Shinta kanthi longgar mratandhakake yen Dewi Shinta isih suci. Kabukten yen Dewi Shinta isih suci banjur menehake uga marang Anoman kanggo diaturake Prabu Rama susuk kondhe minangka pralambang yen Dewi Shinta ngenteno banget tekane Ramawijaya. Nalika Anoman cecaturan kalawan Dewi Shinta dumadak kapriksan para prajurit Ngalengka banjur dikepung Indrajid lan prajurite. Anoman digujer tanpa bisa nglawan. Dheweke digawa menyang pasewakan. Printahe Dasamuka kang mangreteni bab kasebut, Anoman dicencang tangn lan sikile kanggo diobong. Tanpa diweruhi liyane, Togong, jelmaan Sang Hyang Antaga menehi Anoman banyu sacegukan kanthi kesepakatan yen omahe Togog dijaga saka anane bahaya.
Prabu Dasamuka kang mimpin pembakarane Anoman nyumet geni ngobong kayu. Ora disangka-sangka dhuwure geni kasebut ora kasil mateni Anoman. Malah Anoman mabur kanthi nggawa geni neng awake. Geni kang digawa banjur diawut-awut neng pojok-pojoke praja nganti sanagara kobong kabeh. Akeh prajurit mati saka pangamuke Anoman. Sawise Ngalengka kobong Anoman banjur mulih saprelu sowan marang Prabu Ramawijaya ing Pancawati. Ing pinggirane segara kang misahake Ngalengka lan Pancawati, Anoman nemokake Raden Wibisana (adhine Prabu Dasamuka) kang semaput amarga dikepruk kangmase dhewe banjur diusadhani dening Anoman. Minangka rasa panuwune, Anoman diterake bali menyang Pancawati dening Raden Wibisana. Sabanjure teka ing Pancawati Raden Wibisana diangkat dulur enom dening Ramawijaya lan didadekake penasihat raja. Mengkone saka Raden Wibisana kasebut Prabu Ramawijaya bisa mangreteni titik lemahe para senopati Ngalengka. Anoman kang slamet bali maneh menyang Pancawati banjur crita ngenani lakune menyang Ngalengka lan nuduhake susuk kondhene Dewi Shinta kang mratandhakake gelem baline Dewi Shinta yen dipapag Prabu Ramawijaya.
Penjelasan:
Silahkan dirangkum sendiri :)
23. cerita wayang sempati dalam bahasa jawa
Jawaban:
Garuda Sempati bersahabat karib dengan Resi Rawatmaja dari pertapaan Puncakmolah. Ia pernah menyelamatkan Resi Rawatmaja dan Dewi Kusalya, putri Prabu Banaputra raja negara Ayodya dari kejaran Prabu Dasamuka, raja negara Alengka. Sempati kalah dalam pertempuran melawan Prabu Dasamuka. Seluruh bulu di tubuhnya dicabuti oleh Prabu Dasamuka. Kemudian dalam keadaan terondol tubuh Sempati dilempar jauh ke angkasa, jatuh di lereng gunung Warawendya.
Dalam sisa hidupnya, dengan mantra sakti penawar racun ajaran Resi Rawatmaja, Sempati masih bisa menolong Anoman dan laskar kera Pancawati yang menderita kebutaan matanya karena diracun oleh Dewi Sayempraba, putri Prabu Wisakarma dari Gowawindu. Ia meninggal hanya beberapa saat setelah kepergian Anoman dan laskar keranya.
24. ceritakan tentang wayang arjuna dalam bahasa jawa secara singkat
Arjuna Iku Pandhawa! Arjuna iku penengah Pandawa Gamanne Arjuna yaiku Panah pasopati
arjuna iku Gagah, Ngganteng, Apik lan Eman marang Sedulure
Penjelasan:
semoga bermanfaat
25. ringkasan cerita wayang ramayana dalam bahasa jawa??
Kisah Ramayana diawiti kanthi anane sawong nduwe jeneng Rama, yaiku putra Prabu Dasarata ana Kosala kanthi ibukotane Ayodya. Telung sedulur tirine nduwe jeneng Barata, Laksmana lan Satrukna. Rama lair saka bojo pisan Dasarata nduwe jeneng Kausala, Barata saka bojo enom nduwe jeneng Kaikeyi mawa Laksmana lan Satrukna saka bojone kawitelu nduwe jeneng Sumitra. Dekne kabeh urip rukun.
Kawit remaja, Rama lan Laksmana meguru marang Wismamitra dadine dadi pemuda kuat. Rama banjur melu sayembara ana Matila ibukota negara Wideha. Mergo kekedadeyanane nggeret panah pusaka duwe Prabu Janaka, dheweke dibebungahi putri pambarepe kanthi jeneng Sinta, lagekne Laksmana dirabekne kanthi Urmila, adhine Sinta.
Sakwise Dasarata tuwa, Rama sing direncanakan kanggo gumantekne dheweke dadi raja, wurung sakwise Kaikeyi ngelingna ujar Dasarata menawa sing berhak dhuwur tahta yaiku Barata lan Rama kudu dibuwang sajrone 15 (lima las) taun. Dhuwur dasar ujar kuwi kanthi lapang dhadha Rama lunga ngembara menyang alas Dandaka, sanajan dialangi emboke arepa Barata dhewe. Kelungane kuwi dimeloni saka Sinta lan Laksmana.
Ning kelungan Rama nggawe Dasarata sedhih lan akhire mati. kanggo ngisi kekosongan singgasana, para pandhuwur kerajan sepakat ngalungguhan Barata dadi raja. Ning dheweke nolak, amarga nganggep menawa takhta kuwi duwe Rama, sang kakang. Kanggo kuwi Barata dimawani parajurit lan punggawane, njemput Rama ana alas. Wektu ketemu kakange, Barata kanthi nangis nuturke perihal kepaten Dasarata lan nggetuni kekarepan emboke, kanggo kuwi dheweke lan para punggawane njaluk ben Rama bali menyang Ayodya lan munggah takhta. Ning Rama nolak mawa tetap nglakoni titah bapakne lan ora nyalahake sang embok tiri, Kaikeyi, sisan mbujuk Barata ben gelem munggah takhta. Sakwise nrima sepatu saka Rama, Barata bali menyang kerajan lan ngujar arep nglakokake pamerentahan dadi wakil kakange.
Akeh coban sing diadhepi Rama lan Laksmana, jero pengembaraane ana alas. Dekne kabeh kudu ngadhepi para buta sing ngresahake masyarakat ana sekitar alas Kandaka kuwi. Mungsuh sing nganyelke yaiku Surpanaka, raksesi sing mengenke Rama lan Laksmana dadi bojone.
Pamburine, irung lan kuping Surpanaka dibabat nganti putus saka Laksmana. Kanthi nguwawa lara lan isin, Surpanaka nggugat marang kakange, yaiku Rahwana sing dadi raja buta ana Alengka, kanthi mbujuk ben Rahwana ngrebut Sinta saka tangan Rama. Kanthi bantuan Marica sing ngubah awak dadi kijang kemasan, Sinta kedadeyan diculik Rahwana lan digawa menyang Alengka.
Manuk Jatayu sing ngupadi ngalangi, mati saka senjata Rahwana. Sadurung akhire mati, Jatayu isih sempat nyabarke nasib Sinta marang Rama lan Laksmana sing lagi nggoleki dheweke. Sakjroning nggoleki Sinta, Rama lan Laksamana ketemu panggedhe kera sing nduwe jeneng Sugriwa lan Hanuman. Dekne kabeh naleni persahabatan jero dhemen lan duka. Kanthi bantuan Rama, Sugriwa bisa bali ana Kiskenda sakwise kedadeyan ngalahake Subali sing lalim. Sakwise kuwi, Hanuman dikongkonke kanggo ngewangi Rama nggoleki Sinta. Kanthi pasukan kera sing dipanggedheni Anggada, anak Subali, dekne kabeh lunga nggoleki Sinta.
Dhuwur pituduh Sempati, kakang Jatayu, dekne kabeh menyang pantai kidul. Kanggo ketuk Alengka, Hanuman mlumpat saka puncak gunung Mahendra. Setibanya ana ibukota Alengka, Hanuman kedadeyan nemoni Sinta lan nyabarke menawa Rama arep cepet mbebaske dhewek e. Sabaline saka Alengka,Hanuman lapor marang Rama. Strategi penyerbuan pun cepet disusun. Dhuwur saran Wibisana, adhi Rahwana sing mbelot menyang pasukan Rama, digawea wot nuju Alengka. Sakwise wot dadi, berhamburanlah pasukan kera nyerbu Alengka. Akhire, Rahwana lan pasukane ajur. Wibisana banjur dinobatkan dadi raja Alengka, gumantekne kakange sing mati jero peperangan. [sing nggeret lan nganti wektu iki populer banget ana Jawa, yaiku anane wulangan babagan kepriye sakudune sawong ngongkon siji kerajan utawa negara saka Rama marang Wibisana, sing dikenal kanthi aran Asthabrata.
Sakwise kedadeyan mbebaskan Sinta, lungaa Rama lan Sinta mawa Laksmana lan kabeh pasukan (klebu pasukan kera) menyang Ayodya. Ana ibukota negera Kosala kuwi, dekne kabeh disambut kanthi meriah saka Barata, Satrukna, para embok Suri, para punggawa lan para prajurit, mawa kabeh rakyat Kosala. Kanthi disaksikan saka dekne kabeh, Rama banjur dinobatkan dadi raja.
Maaf jika salah :'
Semoga bermanfaat :)
26. tolong ceritakan kisah dewi madrim di cerita pewayangan jawa dalam bahasa jawa
Madri adalah istri kedua Pandu. Ia dinikahkan dengan Pandu untuk mempererat hubungan antara Hastinapura dengan Kerajaan Madra. Namun karena Pandu menanggung kutukan bahwa ia akan meninggal apabila bersenggama, maka ia tidak bisa memiliki keturunan. Akhirnya Pandu dan istrinya mengembara di hutan sebagai pertapa dan meninggalkan Hastinapura. Di sana, Kunti mengeluarkan mantra rahasianya untuk memangil para Dewa. Ia menggunakan mantra tersebut tiga kali untuk memanggil Dewa Yama, Bayu, dan Indra. Dari ketiga Dewa tersebut ia memperoleh tiga putera, yaitu Yudistira, Bima, dan Arjuna. Kunti juga memberikan kesempatan bagi Madri untuk memanggil Dewa. Madri memanggil Dewa Aswin, dan mendapatkan putera kembar bernama Nakula dan Sadewa.
27. buatlah contoh teks cerita wayang dalam bahasa Jawaingat pake basa jawa teks cerita wayangnyayang singkat saja dan usahakan kasih struktur nya juga
ANTAREJA YANG MENYEDIHKAN / ANTAREJA SING NGESAKKE
Antareja minangka paraga wayang sing duwe kabisan dhuwur. Dheweke bisa ndilat bekas sikil mungsuh lan langsung mati. Krishna kuwatir banget babagan kemampuan gedhe Antareja. kemampuan kasebut bisa mbebayani kanca dhewe sajrone perang amarga ora bisa mbedakake tilas tapake sikil.
Krishna ngrencanakake soko. Krishna ngajak Antareja ing papan sing gedhe. Krishna njaluk supaya interareja ndilat salah sawijining tilas tapake sikil. Krishna ujar manawa tilas tapake sikil wong kasebut minangka tilas tapake sikil sing mbebayani banget ing perang Batarayudha. Antareja langsung ndilat tilas sikil bekas. ora suwe sawise kui, dheweke seda.
Terjemah :
Antareja adalah tokoh pewayangan yang memiliki kemampuan hebat. Ia bisa menjilat bekas jejak kaki musuh dan seketika membuatnya mati. Kresna khawatir akan kemampuan hebatnya tersebut. kemampuan itu bisa membahayakan teman sendiri ketika perang nanti karena tidak mampu membedakan bekas jejak kakinya.
Kresna merencanakan sesuatu. Kresna mengajak Antareja di sebuah tempat yang luas. Kresna meminta antareja untuk menjilat salah satu bekas jejak kaki. Kresna mengatakan bahwa jejak kaki orang tersebut adalah jejak kaki orang yang sangat berbahaya di perang batarayudha. Antareja langsung menjilat bekas jejak kaki tersebut. tak lama kemudian, ia mati.
#follow ya !!!!
28. contoh cerita wayang gatotkaca bahasa jawa?
Dalam riwayat, Gatotkaca mati masih sangat muda, hingga sangat disesali oleh sekalian keluarganya.
Menurut kata dalang waktu Raden Gatotkaca akan mengawan, diucapkan seperti berikut :
Tersebutlah, pakaian Raden Gatotkaca yang juga disebut kesatria di Pringgadani: Berjamang mas bersinar-sinar tiga susun, bersunting mas berbentuk bunga kenanga dikarangkan berupa surengpati. (Surengpati berarti berani pada ajalnya. Sunting serupa ini juga dipakai untuk seorang murid waktu menerima ilmu dari gurunya bagi ilmu kematian, untuk lambang bah.wa orang yang menerima ilmu itu takkan takut pada kematiannya). Bergelung (sanggul) bentuk supit urang tersangga oleh praba, berkancing sanggul mas tua bentuk garuda membelakang dan bertali ulur-ulur bentuk naga terukir, berpontoh nagaraja, bergelang kana (gelang empat segi). Berkain (kampuh) sutera jingga, dibatik dengan lukisan seisi hutan, berikat-pinggang cindai hijau, becelana cindai biru, berkeroncong suasa bentuk nagaraja, uncal diberi emas anting.
29. Sinopsis wayang singkat dalam bahasa jawa
kresna duta , lahire arjuna
maaf kalau salah
30. ringkasan cerita wayang ramayana dalam bahasa jawa
Ramayana
Sri Rama Wijaya garwanipun Dewi Shinta dados ratu ing Guwa Kiskendha lan dhawuhi Sugriwa ngutus Anoman nuweni Dewi Shinta. Tekan Taman Kaputren, Anoman ngaturaken serat lan ali-ali. Lajeng Anoman medal. Prajurit dawana nangkep Anoman badhe dipun obong. Dening Anoman malah ngobaraken kraton Alengka. Banjur Anoman wangsul lan laporan dhateng Sri Rama, kepriye kahanane Dewi Shinta.
