Naskah drama keong mas dalam bahasa jawa

1. Naskah drama keong mas dalam bahasa jawa

Dewi galuh   :  “Aku pengen adhiku dadi apa wae sing paling nggilani. Cepet saiki!”  Mbah dukun : “Ngapunten sakderenge putri, nanging wonten punapa saengga kula kedah ngutuk Candra Kirana?”  Dewi Galuh : ”Candra Kirana wes ngrebut Raden Inu Kertapati saka aku, aku ora pengen ngerti Candra kirana dadi bjone Raden Inu Kertapati.”  Mbah Dukun : “Inggih.”  (Ing sawijining dina, ana wong tuwa utawa rondo tuwo sing diarani mbok randha dadapan sing lagi golek iwak nganggo jala ing kali.)  Mbok Randha : “Rasa-rasane dina iki aku pengin mangan iwak. Ah … coba tak golek iwak nang kali nganggo jala, mesthi luwih cepet entuk katimbang nganggo pancing.”  (Saktekane ing kali…)  Mbok Randha : “kira-kira sing akeh iwake ngendi ya?”  (Mbok Randha Dadapan banjur nggolek pakan iwak, supaya iwake pada teka lan gampang dijupuk nggo jala. Nanging dheweke malah nemokake keong kang warnane emas sing nyangkut ing jalane. Keong mas banjur digawa bali karo mbok Randha Dadapan.)  Mbok Randha : “Coba tak kei pakan supaya iwake pada nyerak. Aduh-aduh kok ora ana sing nyerak, nanging jalaku abot, apa ya iki…? Weh…lah, keong mas apik bangetwarnane beda karo liyane. Tak gawa mulih wae diingu.”  (Sakwise tekan ngomah, keong mau banjur disimpen ana genthong. Dina sesuke, mbok Randha nunggu-nunggu iwak njedhul, nanging wis dienteni suwe iwake ora njedhul-njedhul. Mbok Randha Dadapan banjur bali menyang ngomah.)  Mbok Randha : “Endi iwake, awet wingi kok ora njedhul-njedhul apa lagi musim jagongan ya, iwake pada njagong, yo wis lah mulih wae.”  (Saktekane ing ngomah Mbok Randha Dadapan kaget amarga neng meja pawone wis ana panganan kang enak-enak dheweke kaget banget.)  Mbok Randha : “We ladalah, saka ngendi tekane panganan iki, sapa sing ngeteri ya?”  (Mbok Randha ngubengi omahe, ora ana wong siji-sijio dheweke tambah bingung mikir asale panganan kuwi. Mbok Randha Dadapan banjur nduwe cara supaya ngerti sapa sing menehi panganan kanggo dheweke.  Sesuke Mbok Randha ethok-ethoke lunggo neng kali, padahal dheweke menyang mburi omah pengin ngerti asale panganan akeh kuwi. Mbok Randha Dadapan kaget amarga keong mas sing neng genthong ngerti-ngerti dadi perawan ayu. Perawan mau banjur masak lan nyepakake panganan neng meja. Mbok Randha Dadapan banjur nemoni perawan mau.)  Mbok Randha : “Kowe sapa cah ayu? Kok iso keong alih dadi perawan ayu? Saka ngendi asalmu?”  Candra Kirana : “Kula putri Candra Kirana saking Kraton Daha ingkang disihir dados keong mas dening mbah dukun ingkang kautus dening sedherek kula.”  (Sakwise njawab pitakonan saka Mbok Randha Dadapan, Candra Kirana banjur malih maneh dadi keong mas. Mbok Randha Dadapan semaput amrga kaget banget karo kedadean sing dialami lagi wae.  Raden Inu Kertapati ngerti menawi Candra Kirana ilang. Dheweke banjur madosi Candra Kirana kanthi nembo-nembo dadi wong cilik.)  R.Inu Kertapati    : “Waduh Candra Kirana ana ngendi ki? Hem…cah ayu ndang balio, kakang kangen karo kowe. Wah aku kudu goleki dheweke, nanging piye carane ya? Aha…aku membo-membo dadi rakyat wae.”  (Nanging Mbah Dukun krungu menawi Raden Inu Kertapati arep ngoleki Candra Kirana. Dheweke banjur nembo-nembo dadi manuk gagak lan niat nyelakakake Raden Inu Kertapati.)  Mbah Dukun        : “Ihihihih…aku bakal nyelakakake kowe Raden Inu Kertapati.”  (Nalika ana ing tenah ndalan, Raden Inu Kertapati arep goleki Candra Kirana dheweke banjur nembo-nembo dadi manuk gagak lan niat nyelakakake Raden Inu Kertapati.)  Mbah Dukun     : “Raden, panjenengane badhe tindak pundi?”  R.Inu Kertapati : “Aku arep nggoleki Candra Kirana ana apa kowe kok ngalangi lakuku.”  Mbah Dukun     : “Ngapunten Raden, kula badhe nyaosi pirsa bilih Candra Kirana eonten ing tengah alas.”  R.Inu Kertapati : “Apa bener?”  Mbah Dukun     : “Inggih Raden!”  R.Inu Kertapati : “Tak cekel omonganmu!”  (Nalika ana ing tengah alas, Raden Inu Kertapati boten nemokake Candra Kirana. Dheweke ketemu pengemis, pengemis iku kandha yen Candra Kirana ing pinggir alas cedak kali, Desa Dadapan

2. teks drama bahasa sunda keong mas

bahasa sunda keong mas itu apa yaRaja Kertamarta аԁаƖаh raja ԁаrі Kerajaan Daha. Raja mempunyai 2 orang putri, namanya Dewi Galuh ԁаn Candra Kirana уаnɡ cantik ԁаn bаіk. Candra kirana ѕυԁаh ditunangkan οƖеh putra mahkota Kerajaan Kahuripan уаіtυ Raden Inu Kertapati уаnɡ bаіk ԁаn bijaksana.Tapi saudara kandung Candra Kirana уаіtυ Galuh Ajeng ѕаnɡаt iri pada Candra kirana, kаrеnа Galuh Ajeng menaruh hati pada Raden Inu kemudian Galuh Ajeng menemui nenek sihir υntυk mengutuk candra kirana. Dіа juga memfitnahnya ѕеhіnɡɡа candra kirana diusir ԁаrі Istana kеtіkа candra kirana berjalan menyusuri pantai, nenek sihirpun muncul ԁаn menyihirnya menjadi keong emas ԁаn membuangnya kelaut. Tapi sihirnya аkаn hilang bila keong emas berjumpa ԁеnɡаn tunangannya.Suatu hari seorang nenek ѕеԁаnɡ mencari ikan ԁеnɡаn jala, ԁаn keong emas terangkut. Keong Emas dibawanya pulang ԁаn ditaruh ԁі tempayan. Besoknya nenek іtυ mencari ikan lagi dilaut tetapi tаk seekorpun didapat. Tapi kеtіkа ia ѕаmраі digubuknya ia kaget kаrеnа ѕυԁаh tersedia masakan уаnɡ enak-enak. Sinenek bertanya-tanya siapa уаnɡ memgirim masakan іnі.Begitu pula hari-hari berikutnya sinenek menjalani kejadian serupa, keesokan paginya nenek pura-pura kelaut ia mengintip ара уаnɡ tеrјаԁі, ternyata keong emas berubah menjadi gadis cantik langsung memasak, kemudian nenek menegurnya ” siapa gerangan kаmυ putri уаnɡ cantik ? ” Aku аԁаƖаh putri kerajaan Daha уаnɡ disihir menjadi keong emas οƖеh saudaraku kаrеnа ia iri kepadaku ” kata keong emas, kemudian candra kirana berubah kеmbаƖі menjadi keong emas. Nenek іtυ tertegun melihatnya.Sеmеntаrа pangeran Inu Kertapati tаk mаυ diam saja kеtіkа tаhυ candra kirana menghilang. Iapun mencarinya ԁеnɡаn cara menyamar menjadi rakyat biasa. Nenek sihirpun akhirnya tаhυ ԁаn mengubah dirinya menjadi gagak υntυk mencelakakan Raden Inu Kertapati. Raden Inu Kertapati Kaget sekali melihat burung gagak уаnɡ bіѕа berbicara ԁаn mengetahui tujuannya. Ia menganggap burung gagak іtυ sakti ԁаn menurutinya padahal raden Inu diberikan arah уаnɡ salah. Diperjalanan Raden Inu bertemu ԁеnɡаn seorang kakek уаnɡ ѕеԁаnɡ kelaparan, diberinya kakek іtυ makan. Ternyata kakek аԁаƖаh orang sakti уаnɡ bаіk Ia menolong Raden Inu ԁаrі burung gagak іtυ.Kakek іtυ memukul burung gagak ԁеnɡаn tongkatnya, ԁаn burung іtυ menjadi asap. Akhirnya Raden Inu diberitahu dimana Candra Kirana berada, disuruhnya raden іtυ pergi kedesa dadapan. SеtеƖаh berjalan berhari-hari sampailah ia kedesa Dadapan Ia menghampiri sebuah gubuk уаnɡ dilihatnya υntυk mеmіntа seteguk air kаrеnа perbekalannya ѕυԁаh habis. Tapi ternyata ia ѕаnɡаt terkejut, kаrеnа ԁаrі balik jendela ia melihatnya tunangannya ѕеԁаnɡ memasak. Akhirnya sihirnya pun hilang kаrеnа perjumpaan ԁеnɡаn Raden Inu. Tetapi pada saat іtυ muncul nenek pemilik gubuk іtυ ԁаn putri Candra Kirana memperkenalkan Raden Inu pada nenek. Akhirnya Raden Inu memboyong tunangannya keistana, ԁаn Candra Kirana menceritakan perbuatan Galuh Ajeng pada Baginda Kertamarta.Baginda mіntа maaf kераԁа Candra Kirana ԁаn sebaliknya. Galuh Ajeng mеnԁараt hukuman уаnɡ setimpal. Kаrеnа takut Galuh Ajeng melarikan diri kehutan, kemudian ia terperosok ԁаn jatuh kedalam jurang. Akhirnya pernikahan Candra kirana ԁаn Raden Inu Kertapatipun berlangsung. Mеrеkа memboyong nenek dadapan уаnɡ bаіk hati іtυ keistana ԁаn mеrеkа hidup bahagia.

3. resensi keong mas dalam bahasa jawa?

Jawaban:

cerita keong mas merupakan cerita rakyat yang berbentuk legenda cerita ini menceritakan raja daha yang mempunyai dua Puteri,nama putri sang raja Daha adalah Dewi galuh dan Candra Kirana,sang raja menjodohkan masing masing putrinya dengan lelaki pilihanya

:D

4. buatlah naskah drama keong mas (lengkap dari awal hingga akhir)!!​

Jawaban:

Raden Inu : “ Terima kasih kek, saya akan melanjutkan perjalanan ini.”

Kakek : “ Pergilah anak muda, hati-hati dalam perjalananmu.”

Raden Inu : “ Baiklah kek.”

Setelah berjalan berhari-hari sampailah Raden Inu di desa Dadapan Ia menghampiri sebuah gubuk yang dilihatnya untuk meminta seteguk air karena perbekalannya sudah habis. Di gubuk itu ia sangat terkejut, karena dia bertemu dengan Candra Kirana. Akhirnya sihir dari nenek sihir pun hilang karena perjumpaan itu.

Raden Inu : “ Ah,…di sana ada pondok! Mungkin aku bisa numpang istirahat di

sana untuk sementara waktu dan setidaknya aku mendapat seteguk air.

Aku merasa lelah sekali setelah berjalan sejauh ini.”

( Menghampiri pondok itu) “ Permisi!!…”

Kirana : “ Iya, sebentar…” ( membuka pintu)

Raden Inu : (Terkejut) “ Itukah kamu….Candra Kirana?”

Kirana : “ Raden Inu? Kenapa bisa ada di sini?”

Raden Inu : “ Ceritanya panjang, sudah berhari-hari aku mencarimu. Sekarang ayo

kita pulang, ayahmu sudah menunggumu.”

Kirana : “ Terimakasih banyak, karena kamu sudah menyelamatkanku.”

Dari dalam rumah terdengar suara nenek memanggil Kirana.

Nenek : “ Siapa, Kirana?”

Kirana : “ Oh, Nenek…kenalkan ini adalah Raden Inu yang Kirana ceritakan

waktu itu. Dia menjemput Kirana untuk pulang. Tapi, Kirana tidak

tega meninggalkan Nenek sendirian.”

Nenek : “ Tidak apa-apa, Kirana. Pulanglah, pasti kamu merindukan

keluargamu.”

Raden Inu : “ Begini saja, Nenek akan kita bawa ke Istana dan hidup bersama kita

bila kita nanti menikah. Nenek, ayo kita pergi ke Kerajaan Daha.”

Akhirnya Raden Inu memboyong Candra Kirana beserta nenek yang baik hati tersebut ke istana, dan Candra Kirana menceritakan perbuatan Dewi Galuh pada Baginda Kertamarta.

Baginda minta maaf kepada Candra Kirana dan sebaliknya. Dewi Galuh lalu mendapat hukuman yang setimpal. Karena Dewi Galuh merasa takut, maka dia melarikan diri ke hutan. Pernikahan Candra kirana dan Raden Inu Kertapati pun berlangsung, dan pesta tersebut sangat meriah. Akhirnya mereka hidup bahagia.

5. alur cerita keong mas dalam bahasa jawa

sawijining dina, dewi chandrakirana dadi keong mas amargi dikutuk mbah gagak ireng. dewi ajeng pengen nyingkirke candrakirana saka uripe. sawijining dina keong mas ditemu mbah lan digawa marang omahe.
Alur dari cerita keong dlm bhs jawa itu maju

6. tolong bahasa indonesia.ketepatan interpretasi drama keong mas dengan kehidupan masyarakat!

ketepatan interpretasinya yakni drama keong mas mengisahkan tentang kecemburuan antar saudara terhadap lamaran sang pangeran. dalam berkehidupan di masyarakat, wanita sebelum dinikahi harus dilamar terlebih dahulu dan menemui keluarga. perkelahian atau ketidak rukunan saudara sering terjadi pada kalangan masyarakat. keong mas memiliki makna yang baik dan moral yang baik yaitu sebaik-baiknya kamu menutupi kejahatan, suatu saat akan terbongkar juga. Selalu berbuat baik dan jauhkan diri dari iri dengki maka kamu akan selamat dalam menjalani kehidupan.




kayak bgtu??

7. Sinopsis cerita keong mas dalam bahasa jawa

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.


Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”


Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.



Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.



Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.


    “Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”


    “Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”


    “Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”


Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.


Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.


Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

8. Isi cerita keong mas bahasa jawa

Jawaban:

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”“Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”“Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

Penjelasan:

#Semoga membantu# Selamat bulan ramadhan# Ayo lawan Covid 19# Tetap dirumah ya

9. buatlah naskah drama keong mas

Pada zaman dahulu di Kerajaan Daha, hiduplah seorang raja bernama Raja Kertamarta yang memiliki dua orang putri yang sangat cantik jelita. Putri nan cantik jelita tersebut bernama Candra Kirana dan Dewi Galuh. Kedua putri Raja tersebut hidup sangat bahagia dan serba kecukupan. Hingga suatu hari datanglah seorang pangeran yang sangat tampan dari Kerajaan Kahuripan ke Kerajaan Daha. Pangeran tersebut bernama Raden Inu Kertapati. Maksud kedatangannya ke Kerajaan Daha adalah untuk melamar Candra Kirana. Kedatangan Raden Inu Kertapati sangat disambut baik oleh Raja Kertamarta.

10. rangkuman cerita keong mas dalam bahasa jawa!!​

Jawaban:

Wis setaun suwene mangsa ketiga dialami desa Dhadapan. Krana kuwi uripe warga katula-tula, akeh lelara lan dadi larang pangan.

Ing Dhadapan ana wadon tuwa sing lola tanpa dulur, yaiku mbok Randha. Kanggo nyambung uripe, mbok Randha luru krowodan ing alas kewan sabendinane. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Sanajan kahanan kaya mangono nanging dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Sawijining esuk, mbok Randha golek panganan ing alas. Nalika lagi milang-miling weruh cumlorot cahya saka sak tengahing kali kang asat. “Kok cumlorot kaya emas, cahya apa kuwi ?”, ing atine tuwuh pitakon, banjur mbok Randha nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.

Mbok Randha menyang alas kaya biyasane, nanging nasibe lagi apes, urung entuk krowodan nganti meh surup, dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sawise leyeh-leyeh ing emperan dheweke menyang pawon menawa wae ana krowodan kang bisa ganjel weteng kang luwe. Mbok Randha kami tenggengen amrgi ngerti panganan kang ana ing pawone. Sopo sing ngeteri panganan kuwi, ing batine kebak pitakon. Sebab mulih saka alas, pawone mbok Randha wis cumepak panganan, mengkono iku kedadeyan ing saben dina. Sawijining dina kanthi sesideman, mbok Randha ndedepi sapa tho wong kang mlebu ing pawone.

Keong Mas mau metu saka genthong lan malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga mbok Randha, Keong Mas mau malih wujud. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri kang ayu kuwi.

Penjelasan:

Ini udh diringkas yh !

Semoga membantu:)

Maaf kalau salah

11. rangkuman cerita keong mas berbahasa jawa!!​

Jawaban:

Wis setaun suwene mangsa ketiga dialami desa Dhadapan. Krana kuwi uripe warga katula-tula, akeh lelara lan dadi larang pangan.

Ing Dhadapan ana wadon tuwa sing lola tanpa dulur, yaiku mbok Randha. Kanggo nyambung uripe, mbok Randha luru krowodan ing alas kewan sabendinane. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Sanajan kahanan kaya mangono nanging dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Home Materi Sekolah Sastra 7. Cerita Rakyat Berbahasa Jawa: Legenda Keong Mas

7. Cerita Rakyat Berbahasa Jawa: Legenda Keong Mas

Berbagi Ilmu Materi Sekolah , Sastra 2 comments

Cerita Rakyat Berbahasa Jawa : Legenda Keong Mas

cerita-rakyat-bahasa-jawa-keong-masHai sobat kali ini saya akan berbagi cerita berbahasa Jawa yang berjudul Legenda Keong Mas. Cerita kali ini murni menggunakan bahasa Jawa, semoga bermanfaat.

Hai sobat, kali ini saya akan berbagi cerita rakyat dalam bahasa Jawa yang berjudul Legenda Keong Mas. Sebelum menyimak cerita rakyat Legenda Keong Mas dalam bahasa Jawa sebaiknya kalian memahami terlebih dahulu tentang cerita rakyat.

Apa Itu Cerita Rakyat?

Cerita rakyat merupakan cerita masa lampau yang berkembang di kalangan masyarakat yang memiliki ciri khas setiap kultur budaya di tiap-tiap daerah. Biasanya setiap daerah memiliki ragam cerita rakyat yang berbeda-beda, cerita tersebut dapat mencakup sejarah dan kekayaan budaya masing-masing daerah.

Apa Ciri-ciri Cerita Rakyat?

Cerita rakyat memiliki beberapa ciri-ciri sebagai pembeda dengan cerita-cerita lainnya, yaitu:

Mempunyai sifat yang trasisional

Ceritanya bersifat turun temurun

Mempunyai ragam versi dan variasi

Kaya dengan nilai-nilai luhur

Nama pengarang tidak ada (bersifat anonim)

Pembuat cerita yang pertama kali tidak diketahui

Ceritanya berkembang dari mulut ke mulut

Apa Saja Jenis Cerita Rakyat ?

Cerita rakyat mempunyai beberapa jenis diantaranya dapat berisi tentang asal - muasal tokoh terkenal di kalangan masyarakat atau tentang asal-usul suatu tempat.

Selain itu Cerita Rakyat dapat berupa fabel atau cerita tentang binatang. Dapat disimpulkan jenis-jenis cerita rakyat yaitu : fabel, sage, legenda, mite, epos, dan cerita jenaka.

Cerita Rakyat Berbahasa Jawa: Legenda Keong Mas

cerita-rakyat-bahasa-jawa-keong-mas

Wis setaun suwene mangsa ketiga dialami desa Dhadapan. Krana kuwi uripe warga katula-tula, akeh lelara lan dadi larang pangan.

Ing Dhadapan ana wadon tuwa sing lola tanpa dulur, yaiku mbok Randha. Kanggo nyambung uripe, mbok Randha luru krowodan ing alas kewan sabendinane. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Sanajan kahanan kaya mangono nanging dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Sawijining esuk, mbok Randha golek panganan ing alas. Nalika lagi milang-miling weruh cumlorot cahya saka sak tengahing kali kang asat. “Kok cumlorot kaya emas, cahya apa kuwi ?”, ing atine tuwuh pitakon, banjur mbok Randha nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong

Banjur, Dewi Candrakirana njlentrehake menawa ing sawijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke wegah, ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang adoh saka kraton Jenggala menyang kali. Tujuane supaya ora bisa ketemu karo garwane Candrakirana, Raja Inukerta. Anehing kahanan ana ing nalikane kali kecemplungan Keong Mas banyune dadi garing, kaline asat. Asate banyu iku mau kang njalari Keong Mas nyungsang ing watu-watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu, akhire banjur diopeni Mbok Randha Dhadapan. Bersambung . . . . .

12. ringkasan Keong Mas dalam basa jawa​

Jawaban:

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.

Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.

Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.

Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.

“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”

“Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”

“Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”

Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.

Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.

Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

Penjelasan:

MAAF KALAU SALAH (*˘︶˘*).｡*♡

JADIKAN YANG TERBAIK YA (◍•ᴗ•◍)✧*。

JANGAN LUPA FOLLOW AKU YA (✯ᴗ✯)

NANTI AKU FOLLBACK╰(⸝⸝⸝´꒳`⸝⸝⸝)╯

13. properti yang digunakan dalam drama keong mas

1.keong tidak asli
2.selendang yg di kenakan keong mas
3.tongkat yg mengubah keong mas

14. buatlah naskah drama keong emas menggunakan bahasa jawa

keong emas

Ing Keraton Daha, ana urip wadon loro ayu banget cah wadon. Dainty lan cantik putri anama Candra Kirana lan Dewi Galuh. Loro putri Raja urip seneng banget lan poto-dosané.

Nganti salah siji dina, ana pangeran bagus banget saka Kerajaan Kahuripan kanggo Kerajaan Daha. Pangeran arane Raden Inu Kertapati. Wus teka ing Kerajaan Daha kanggo aplikasi Candra Kirana. Raden Inu Kertapati rawuh iki tampi dening King Kertamarta, lan pungkasanipun melu kanggo Candra Kirana Raden Inu Kertapati.

Dadi wis mbantu Dewi Galuh aran cemburu. Amarga padha felt sing ana Raden Inu Kertapati luwih cocok kanggo wong. Mulane Galuh Dewi banjur mulih kanggo Eyang setri Magic. Dijaluk sing penyihir Candra Kirana conjured menyang soko njijiki lan katahan adoh saka Raden Inu. Leh uga diijinake request dening Dewi Magic Galuh, lan Candra Kirana conjured menyang Keong Golden, banjur uncalan menyang kali.

Siji dina wong wadon lawas iki Fishing karo jaring, lan Golden snail diangkut ing bathi. Golden Keong banjur digawa bali lan diselehake ing lodhong. A sawetara wektu mengko mbah iki looking kanggo liyane iwak ing kali, nanging ora njaluk seekorpun iwak. Mbah banjur mutusaké kanggo pindhah omah, nalika piyambakipun tak ngarep kang banget cingak, amarga meja wis kasedhiya ing masakan éca. Mbah kepingin weruh kanggo awake dhewe, sing memgirim iki masakan.

Kajaba iku, dina sabanjure wong wadon lawas ngalami kedadean padha, esuk sabanjuré mbah wanted Ndeleng apa mengkono nalika kang dadi Fishing. Mbah putri iki gagah kanggo pindhah menyang kali kanggo Fishing minangka biasanipun, banjur pindhah menyang mburi omah kanggo Ndeleng. Sawise nalika, wong wadon lawas banget kaget. Amarga ana Golden snail ditempayan rubah menyang cah ayu. Supaya cah wadon kanggo cook lan nyiapake pangan ing meja. Kroso curious, banjur mbah ventured nyetrap putri sing ayu. "Sapa sing ayu putri, lan ing ngendi sampeyan teka saka?", Pitakone nini. "Aku putri Daha sing dadi masangin semeton panangkeb dening Golden snail utusan penyihir mèri kula amarga saka sadulur," ngandika ing snail Golden. Sawise njawab pitakonan saka leh, Candra Kirana diganti maneh kanggo Keong Golden, lan putri kaéraman.

Nalika Inu Kertapati pangeran bakal ora ngomong apa-apa nalika sumurup Kirana rembulan ilang. Dheweke wiwit katon kanggo cara disguised minangka commoner. Leh sihirpun pungkasanipun ngerti lan ndandani dhewe menyang Gagak cilaka Raden Inu Kertapati. Raden Inu Kertapati cingak kanggo ndeleng Crow sing bisa ngomong lan ngenali sawijining waé. Panjenenganipun nganggep iku Piandel Gagak lan manut nalika Raden Inu iki diwenehi arah salah. Ing cara Raden Inu ketemu mbah kakungipun ingkang luwe, marang wong lawas meal. Pranyata sing metu mbah kakungipun apik wong Piandel Panjenenganipun wis mbantu Raden Inu saka gagak.

Akhire Raden Inu marang ngendi Candra Kirana ana, kang dikirim mati kanggo raden desa Dadapan. Sawise mlaku dina lan rawuh ing desa Dadapan kang nyedhaki weruh gubug takon kanggo SIP banyu amarga kang sumber wis mbukak metu. Ing Gubug kang banget kaget, amarga weruh Candra Kirana. Akhire, ing Piandel saka penyihir wis musna amarga sing nemokke.

Akhire Raden Inu mbah putri sing nggawa sadawane dheweke gandhengane jenis ing kedhaton, lan Dewi Candra Kirana marang Galuh tumindak ing Kertamarta Sang.

Sire apologize kanggo Candra Kirana lan kosok balene. Dewi Galuh banjur ditampa mung paukuman. Amarga Dewi Galuh aran wedi, banjur mlayu menyang alas. Candra Kirana lan Raden Inu Kertapati iki dianakaké, lan katelu banget perayaan. Akhire padha manggon seneng.

15. baju apa yang dipakai untuk drama keong mas

Biasanya kalau untuk pentas seni siswi sd,smp,sma adalah memakai baju batik dan rok batik(kain batik)

16. properti yang digunakan dalam drama keong mas

selendang, kain tradisional, tongkat untuk neneknya, mahkota kecil warna kuning, keong2an berwarna emas, makanan, kalung, hiasan tangan ala kerajaan, kendi,ember untuk memancing
pancingan
yang jelas harus ada keong nya

17. amanat cerita rakyat keong mas dalam bahasa jawa

Jawaban:

jangan kita sirik atau menginginin yang bukan milik kita

18. apa saja peralatan yang mesti di bawa untuk pertunjukanh drama keong mas

kostum, peralatan seperti pedang, jarik, kebaya

maaf kalau slah
pancing,selendang,caping

19. teks drama keyong mas, bahasa jawa​

Penjelasan:

kak di google itu ada kak coba di cari deh kak pasti ada jawabannya

20. Ringkasan cerita rakyat keong mas dalam bahasa jawa

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.

Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.

Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.

Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.

“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”

“Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”

“Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”

Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.

Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.

Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

21. coba tolong cari lagu untuk drama keong mas

sanggar cerita maaf Kalau salah

22. aksara jawa keong mas

keong yang berwarna emas maaf klo slh

23. buatkan cerita keong mas dalam bahasa jawa

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.

Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.


Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.


Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.

    “Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”

    “Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”

    “Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”

Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.

Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.


Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

24. ringkasan singkat Keong Mas dalam bahasa Jawa​

Jawaban:

harus membalas budi

Penjelasan:

maap kalau salah

25. coba tolong cari lagu untuk drama keong mas

Kalau menurut saya lagu lancang kuning karena lagu Melayu sangat cocok untuk drama amusic kicauan burung dan suara air mengalir..Maaf yaa kalau salah..

26. sebutkan 2 piwulang luhur dari drama keong mas beserta petikan drama!

1. orang yang berbuat kebaikan akan mendapat balasan kebaikan pula
2. orang yang bersabar akan mendapat hasil atas kesabarannya itu

27. Sinopsis keong mas bahasa jawa singkat

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.

Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.


Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.


Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.

“Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”

“Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”

“Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”

Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.

Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang sandangane nuduhake punggawa kraton, crita menawa dheweke diutus Raden Inukerta supaya njaluk banyu kang diwadahi bokor kencana.

Nampa kendhi pratala kang diwadahi bokor kencana, Raden Inukerta sauwat kaget amargi kelingan ora ana liyane sing kagungan kendhi pratala diwadahi bokor kencana kajaba Dewi Candrakirana. Raden Inukerta banjur ngajak para punggawa bali nyang Dhadapan nemoni Limaran. Eeeba bungahe Raden Inukerta ketemu Limaran kang sejatine garwane dewe Dewi Candrakirana kang wis suwe ilang. Ketemune Raden Inukerta karo garwane dibarengi udan deres ing desa Dhadapan. Tekane udan wise pageblug ing desa Dhadapan. Kali bali mili, tlaga agung, desa dadi reja. Kabul panyuwune Mbok Randha Dhadapan.

28. unsur intrinsik keong mas basa jawa

-tokoh : Candra Kirana, Galuh Ajeng, Si mbok, Pangeran Inu Kertapati. -penokohan : Candra Kirana (baik hati, lemah lembut), Galuh Ajeng (Jahat, iri), Si mbok (Baik, suka menolong), Pangeran Inu kertapati (baik hati). -latar : Latar tempat (kerajaan Daha, sungai, rumah si mbok), latar waktu (pagi, siang), latar suasana (sedih, menegangkan, bahagia/menyenangkan) -alur : alur maju

29. lagu yang cocok untuk drama keong mas

musik suara kicauan burung dan suara air mengalir kayak di suatu pedesaan itu bagus...

musik suara pedesaan di pagi hari dan kicauan burung yang dilihat, serta bunyi2 lainnya yang dapat mendukung suasana alam cocok untuk drama keong mas

30. Tema dalam cerita rakyat keong mas dalam bahasa jawa

ketabahan hatii


maaf kalau salah yahtema nya adalah KETABAHAN HATI



semoga membantu